TEMÁTICA DE LA PELÍCULA
¿QUÉ TIPO DE ESCUELA PODEMOS VER?

En esta película o documental se da claramente un tipo de escuela a la que llamamos rural o unitaria.
Consiste en que en un aula, como en el caso de la película, se reúnen niños y niñas de todas las edades de infantil y primaria de un misma aldea, alrededores cercanos de pocos habitantes...
La convivencia está marcada por el escaso número de alumnos y gracias a este hecho el conocimiento que tiene el maestro de ellos y de sus familias es muy profundo.

Lo podemos ver cuando el maestro habla con un alumno sobre la enfermedad de su padre y lo apoya en todo momento.

También cuando habla con la madre de Nathalie sobre su timidez.
Otra consecuencia de esta realidad educativa es que podemos observar una escuela integradora; aquí todos los niños y niñas son aceptados y necesarios para realizar aprendizajes.
Dentro de la organización del aula, el agrupamiento del alumnado es flexible, primero por necesidad y segundo por las ventajas que aporta en cuanto a metodologías innovadoras. Son niveles en función del tipo de actividad o del aprendizaje a adquirir. Así, un alumno puede incorporarse durante un periodo de tiempo en un contenido bien a un nivel inferior o superior al de su edad sin que se produzca una ruptura de la organización interna de la clase.

Esto lo podemos ver cuando llegan los cuatro hermanos nuevos al colegio y se adaptan con una rapidez inexplicable. Así, esto facilita que cada alumno mantenga su propio ritmo de trabajo y aprendizaje.
Otra nota de identidad es cómo el maestro aprovecha el contexto social y natural; lo utiliza como eje motivador de nuevos aprendizajes y también para facilitar que sean asequibles a todos.

Lo podemos observar cuando se van de excursión al campo y los alumnos preguntan al maestro por lo que les rodea o cuando van el tren y preguntan por las vías. Cualquier excusa le sirve al maestro para propiciar la curiosidad y el interés de sus alumnos y alumnas.
También en las casas de los alumnos se da un gran conocimiento ya que los padres y madres poseen vacas, cabras, patos, huertas... y hace que el alumno se enriquezca de todo lo que tiene, aprenda de lo que le rodea.
La interacción y el aprendizaje cooperativo son otras de las estrategias que utiliza para atender a la diversidad.

La interacción facilita el intercambio de ideas y las relaciones afectivo-sociales.

Los alumnos trabajan sentados todos juntos donde sus mesas están pegadas formando un cuadrado, los más pequeños se sientan en círculo en muchas ocasiones, creando así un clima cooperativo.
Esta película o documental, está basado en una escuela rural o unitaria de Francia, pero en España también existen este tipo de escuelas.
En la LOE podemos leer todo lo relacionado con las escuelas unitarias en España.

http://www.stec.es/Escuelas_Rurales/Loe_Esculas_Rurales.htm

SER Y TENER: UNA CUESTIÓN

La película es muy rica en contenido.
El ámbito escolar es el que más podemos apreciar, pero a mí me llama la atención especialmente el entorno donde viven y la riqueza que poseen esos alumnos al vivir ahí.
Sería interesante analizar o comentar el contexto de los alumnos, su entorno, su familia, sus sentimientos...
El título nos puede dar una referencia.

LA PIRÁMIDE DE MASLOW EN RELACIÓN CON ELTON MAYO: HAWTHORNE

En el siguiente vínculo podemos leer información sobre hawthorne: http://monografias.com/trabajos6/mayo/mayo.shtml#expe

PIRÁMIDE DE NECESIDADES DE MASLOW

La jerarquía de necesidades de Maslow se describe a menudo como una pirámide que consta de 5 niveles: Los cuatro primeros niveles pueden ser agrupados como necesidades del déficit (Deficit needs); el nivel superior se le denomina como una necesidad del ser (being needs). La diferencia estriba en que mientras las necesidades de déficit pueden ser satisfechas, las necesidades del ser son una fuerza impelente continua. La idea básica de esta jerarquía es que las necesidades más altas ocupan nuestra atención sólo una vez se han satisfecho necesidades inferiores en la pirámide. Las fuerzas de crecimiento dan lugar a un movimiento hacia arriba en la jerarquía, mientras que las fuerzas regresivas empujan las necesidades prepotentes hacia abajo en la jerarquía. En términos de economía se usaba mucho este método de jerarquización, hasta que se simplificó en una sola "felicidad".

AUTORREALIZACIÓN

Son las más elevadas, se hallan en la cima de la jerarquía, a través de su satisfacción personal, encuentran un sentido a la vida mediante el desarrollo de su potencial en una actividad.

Esta pirámide ha sido usada en un anuncio televisivo el cual podemos ver en :http://youtube.es/ si ponemos anuncio repsol maslow lo veremos.

EL DIRECTOR: NICOLAS PHILIBERT

Nicolas Philibert nació en Nancy, Francia, en 1951.

Después de sus estudios de filosofía en la universidad de Grenoble comenzó a trabajar de asistente de dirección, escenógrafo e incluso debutó como actor en la película Les camisards (René Allio. 1972).

Su tránsito hacia la realización se produjo con La voz de su amo (La voix de son maître. 1978) de dirección compartida con Gérard Mordillat donde se retrata a doce directivos de grandes empresas y el vértigo de las alturas financieras en las que habitan.

Tras varios cortos y un largo sobre personalidades del deporte llegarían las obras incluidas en este ciclo. De los nueve largometrajes dirigidos por Philibert hasta la fecha, cinco han sido los elegidos por el ministerio francés: La ciudad Louvre (La ville Louvre. 1990), En el país de los sordos (Le pays des sourds. 1992), Un animal, varios animales (Un animal, des animaux. 1994), Lo de menos (La moindre des choses. 1996) y, finalmente, Ser y tener (Être et avoir. 2002).

Philibert mezcla con naturalidad técnicas documentales dispares y las afina con retazos de puesta en escena ficcional —especialmente notables en Ser y tener, su último filme—, en una forma abierta de entender el cine que nace con la modernidad y que acepta el azar como materia susceptible de ser recogida por el discurso fílmico.

FICHA TÉCNICA: SER Y TENER

Dirección: Nicolas Philibert.

País: Francia.

Año: 2002.

Duración: 104 min.

Género: Documental.

Intervenciones: Georges Lopez, Laura, Guillaume, Julien, Jonathan, Nathalie, Olivier, Alizé, Johann, Jessie, Jojo, Marie, Létitia, Axel.

Producción ejecutiva: Gilles Sandoz.

Música: Phillippe Hersant.

Fotografía: Katell Djian y Laurent Didier.

Montaje: Nicolas Philibert.

Estreno en España: 2 Enero 2004.

Sinópsis:
Inspirado en el fenómeno francés de la clase única, Ser y Tener muestra la vida de una pequeña clase de un pueblo a lo largo de todo un curso, mostrándonos una cálida y serena mirada a la educación primaria en el corazón de la Landa francesa.

Una docena de alumnos entre 4 y 10 años reunidos en la misma clase, se forman en todas las materias bajo la tutoría de un solo profesor de extraordinaria dedicación.

Maestro de la autoridad tranquila, el profesor Georges López conduce a los chicos hacia la adolescencia, mediando entre sus disputas y escuchando sus problemas.

JUEGOS SIN JAULA

La mayor preocupación en la institución escolar es el control. Lo más importante es que los alumnos permanezcan todos juntitos en un mismo lugar para recibir ese conocimiento dado por el maestro que es quien domina ese sitio.

Los alumnos tienen su propio espacio también dentro del aula, su mesa y su silla.

El niño se ciñe a lo que le permiten hacer, vive en una pequeña jaula en la cual está limitado.

El orden es esencial, que el alumno sepa cual es su espacio es una de las mayores necesidades para el maestro.

Ellos tienen su espacio y el maestro otros.

Su clase es el lugar donde se recibe todo y fuera de ahí no hay más. Ven ese lugar cerrado como la principal y única fuente de conocimiento e información.

El alumno va a aprender allí, pero ¿solo allí? Es un error tan evidente que lo aceptamos callados y lo asumimos como lo natural y lo mejor para todos.

Fuera, donde no hay jaulas, hay matemáticas, lengua, conocimiento del medio, historia, música, arte... fuera es donde está el mayor conocimiento que podemos tener.

Cuando el alumno experimenta, crea, inventa, comete errores, se enfada, ríe... en el exterior de su jaula escolar, se empapa de un conocimiento inmediato por sí mismo.

Deja de ser el pajarito al que dan de comer y beber en un cuenco azul y blanco.

Rompen con el control, con el silencio, con el espacio y simplemente aprende en un contexto rico.

Así, si usamos otros espacios que no sean las aulas para aprender con los alumnos siempre tendremos que escuchar la crítica negativa de que es perder el tiempo en organizar, en controlar... el alumno siempre queda al margen. Se antepone la comodidad, lo fácil. Gana la batalla el mantener el orden.

ELTON MAYO

ELTON MAYO

Mayo, Elton (1880-1949), psicólogo y sociólogo estadounidense de origen australiano.

Nació el 26 de diciembre de 1880 en Adelaida, Australia. Fue profesor en la Universidad de Queensland desde 1919 hasta 1923, año en que se trasladó a Estados Unidos para ejercer como profesor en la Universidad de Pennsylvania. Entre 1926 y 1947 fue catedrático de Investigación industrial en los cursos de posgrado de Administración de Empresas en la Universidad de Harvard. Murió el 7 de septiembre de 1949. La investigación que emprendió en la Western Electric’s Hawthorne Works de Chicago tenía como objeto establecer la relación entre la satisfacción del trabajador y su productividad. En Los problemas humanos de una civilización industrial (1933) argumentaba que los obreros se sienten menos satisfechos cuando la empresa crece y, por tanto, es más distante e impersonal. Sugería que los directivos debían organizar el lugar de trabajo de tal forma que el obrero pudiera sentirse aceptado y comprometido con un pequeño grupo para mejorar y aumentar la producción.

Las ideas de Mayo no ejercieron demasiada influencia durante su vida. La Western Electric eliminó el ‘plan de orientación psicopedagógica’ que se había puesto en práctica en la central eléctrica de Chicago. A Mayo se le criticó por intentar resolver los conflictos colectivos por medio de la psicología individual. Sin embargo, el libro sobre la central eléctrica Hawthorne que publicó junto con otros colegas en 1939 —Dirección y clase obrera, con Fritz J. Roethlisberger y William J. Dickson— influyó en estudios posteriores de psicología industrial y sociología.